韩昌黎大概是怕热的，他面对夏天，好像没有什么办法，只能哀哀地叹：“自从五月困暑湿，如坐深甑遭蒸炊。”咳，五月开始我就被困在暑湿里喘不过气，和被闷在一口蒸锅里等着被蒸熟有什么区别？ 

与韩愈并称“韩柳”的柳河东，耐热性显然高出韩先生很多。“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。”热晕了的柳宗元伏倒在案，醉了酒一样的昏沉，难得北窗吹进一阵风，吁，瞬间万籁俱寂，只闻得竹林那边孩童轻敲茶臼的叮叮咚咚。 

看，即便没有空调，智慧的古人也总能在生活里找一隅凉快的角落，做点降温的小事儿，短暂地消解一下炎夏的炙热。在敦煌壁画里，我们亦捕捉到一套古人列出的“消夏指南”，在那儿，人人都是柳宗元。 

矿物质井水透心凉 

莫高窟第302窟  窟顶西披  隋  

古代虽然没有冰箱，纯天然的井水也可以让人瞬间凉快不少。单是在井边，就好像打开了“冷藏室”的门。 

画面中央三人正通过桔槔原理（即我们今天所说的杠杆原理）从井中汲水。其中，红衣男子正使劲拉绳将水桶送往井下，随着水越来越多。横竿带着石块的尾部便高高上翘，水汲满后，利用杠杆原理和石块的重力，再将水传上来。 

用清凉的井水洗把脸，都会顿时凉快许多吧！ 

有什么事洗个头再说 

莫高窟第146窟  西壁  五代 

如果不能天天冲个凉，那就趁井水还未放热，赶快清清爽爽洗个头，或者擦个身。把井水倒进束腰高足的圆盆中，弯腰低头把脑袋扎进水里。热是什么？暂时和我没关系了。  

凉水洗头对身体不好？不存在的，彪悍的人生不需要春雨医生。 

清新吊带装带节奏 

莫高窟第220窟  南壁  初唐  

莫高窟第329窟  西壁佛龛  初唐  

无论是复古条纹背带裤，还是时尚撞色吊带衫，唐代的小孩走路都带风。 

他们大胆吸收外来国度的服饰风格，能露就露。父母对此也表示支持，对他们而言，释放天性就是最好的生活。这么热的天，别说襦裙和直裾，就连半臂都嫌啰嗦。  

浸泡在水里的夏天 

莫高窟第148窟  东壁  盛唐  

净土世界的莲花池里，常有戏水的小儿。他们甚至不需要穿什么衣服，水面的波纹和含苞欲放的朵朵莲花，就是最好的装饰。他们没有雪糕甜筒冰淇淋，泡在水里就是他们快速降温的不二秘籍。不到吃饭时间，休想将他们从水里提溜出来。  

理发剃须 夏日套餐 

榆林窟第16窟  东壁  五代 

我们今天的理发店，生意最好的除了每年春节前后女士们又烫又染图个过年好看，以及二月二龙抬头男女老少都奔理发馆去。能维持一段稳定“旺季”的恐怕就是夏天，大人小孩都来理发，上来说的话好像都是照抄的：“劳驾您，给剪凉快点。” 

敦煌彼时是丝路重镇，佛教氛围浓厚。每年在此出家的人不在少数，画面里便是剃发刮胡须的场景。试想一下，夏天出家的人会不会比冬天多一些？毕竟光头凉快。 

鲜花入馔 清凉果盘  

莫高窟第159窟  西壁  中唐 莫159  

唐代人讲究，尤其王公贵族。穿薄如蝉翼丝绸衫，喝世间好物黄醅酒，用褐色勾沿玻璃盘。画面中的玻璃盘晶莹剔透，盘口沿有褐色勾线，盘身有天蓝色圈点纹，盘中鲜花入馔。光是看一眼就觉得沁人心脾，胜却今天的各种“小清新”。 

佛系避暑净手抄经 

榆林窟第25窟  北壁  中唐  

普通青年洗头降温，文艺青年折扇纳凉，佛系青年抄经避暑。 

信奉佛教的唐朝人，在天热时进山避世，鸟鸣山涧、树影婆娑，在此伏案抄经，当然是由内而外的清凉。当年的书写工具有毛笔和硬笔两种，硬笔是用骨、木、竹削磨出笔尖书写，图中抄经男子使用的是毛笔，在点横竖撇捺勾挑折里来一场短暂的出逃。 

敦煌文献 S.6537 

敦煌文献S.6537卷记载：“六月三休［伏］日，昔贾谊避三伏，以其盛夏，六月三庚日，南方有鸠鸟至，以助太阳，销铄万物，故损害于人，是以避忌之此日也。”说是避伏，实则是贾谊当时正谪居长沙。 

但避暑之俗的确存在，在小暑之后的三伏日，唐代官府是给大家一天法定假日的，任你打水洗头也好，进山抄经也罢，怎么凉快怎么来。 

这样看来，古代人当是比现代人更懂得张弛有度，春种秋收时争分夺秒不马虎，暑气蒸人时务务虚也未尝不可。这是他们关于忙碌与休憩的交响，也是值得我们借鉴的生存哲学。 

（原标题：敦煌岁时节令｜小暑：壁画消夏指南（上））